Caracteristicas de Machu Picchu

Machu picchu conocida también como Ciudadela perdida de los Incas, Ciudad Sagrada, Cuna del Imperio Inca, es un santuario nacional histórico, protegido por la ley peruana N 001-81-AA de 1981; con el propósito principal de mantener las formaciones geológicas y restos arqueológicos que se encuentran dentro de su área, además de proteger su flora, fauna y belleza paisajística, ubicada a 2340 metros sobre el nivel del mar en medio de un bosque tropical, el santuario historico de Machu Picchu fue la Joya arquitectónica  más asombrosa del Imperio Inca, como principales atractivos destacan grandes murallas, terrazas y rampas gigantes que dan la impresión de haber sido esculpidas en situ, sin embargo lo mas sorprendente de esta ciudadela inca es imaginar como transportaron las gigantescas piedras hasta la altura donde se encuentra, como hicieron para moldear y encajar las piedras de manera tan precisa y por que escogieron un lugar tan escondido para construirla ya que según estudios indican que Machu picchu es el único lugar arquitectónico Inca donde los españoles no llegaron y por ende los sacerdotes no destruyeron sus templos i/o lugares de adoración que tenían los incas.

Principales Caracteristicas de Machu Picchu

• Machu Picchu es una palabra quechua significa “Montaña Vieja”.
• Su majestuosa arquitectura comprende unas 140 estructuras entre murallas, andenes, casas, terrazas, etc. en toda la ciudadela.
• Fue construido por el Inca Pachacútec aproximadamente en el año 1460.
• Debido a estar alejada de las ciudades del Cusco se cree que los españoles nunca llegaron a Machu picchu y se mantenia olvidada, recién en el año 1911 el norteamericano Hiram Bingham llegó a Machu Picchu y dio a conocer al mundo de esta magnifica maravilla.
• Los principales edificios de Machu Picchu son El Intihuatana, el Templo del Sol y el Templo de las tres Ventanas.
• Machu Picchu es considerado el simbolo mas importante y conocido a nivel mundial del Imperio Inca.
• Se le conoce también como la Ciudad perdida de los Incas.
• Machu Picchu recibio la atencion mundial en 1913 cuando la revista National Geographic Society le dedicó todo su tiraje en el mes de abril a la ciudad de piedra recién re-descubierta.
• Actualmente Machu Picchu es una de las 7 maravillas del mundo actual, Patrimonio de la Humanidad, Santuario Histórico del Perú y probablemente el Sitio Arqueológico Natural más importante de América Latina.
• Cuando Hiram Bingham llego a Machu Picchu según historiadores encontró gente viviendo allí y se hallo algunas momias antiguas.
• Se ubica a 2,400 metros sobre el nivel del mar, su clima es calido – templado ya que se encuentra cerca a la ceja de selva.

Caracteristicas Tecnicas de Machu Picchu

Debido a su ubicación estratégicamente establecida para su protección, por la cantidad de templos y su calidad arquitectónica de los mismos y debido a la pequeña cantidad de «Kanchas» (cuartos para familias numerosas), y por las diversas características que presenta Machu picchu originalmente fue un centro de poder regional dependiente del Cusco. Fue una pequeña capital religiosa y política. Seguramente fue utilizada como morada por el Inca o cualquier dignatario de alto rango de la Capital así como para una nobleza seleccionada que tenía muchos privilegios siendo atendida por cientos de sirvientes. La mayoría de los arqueólogos e historiadores modernos afirman que Machu Picchu fue construido y utilizado por Inca Pachacutec, quien fue el mayor constructor del Tawantinsuyo que gobernó desde 1438 hasta 1471, como su estado real. Los estudiosos utilizan para esta afirmación la datación cronológica dada por el carbono 14 o radiocarbono. Su indudable estilo arquitectónico «Inca Imperial», el estilo de cerámica predominante y un par de crónicas antiguas encontradas en archivos de cusco. Más aún, las evidencias arqueológicas y arquitectónicas descartan totalmente cualquier posibilidad de asentamientos preincaicos en esta ciudadela inca.

Según los edificios encontrados en este pueblo Inca, la población durante su apogeo se estima normalmente en unas 1000 personas. El osteólogo John W. Verano luego de un estudio reciente de las momias encontradas por las expediciones de Bingham, afirma que existía un relativo equilibrio entre la población masculina y femenina en Machu Picchu, descartando así la teoría basada en el estudio de George Eaton que afirmaba erróneamente que 80 % de esa población eran mujeres. Esa teoría decía que Machu Picchu era una importante «Aqllawasi» o Casa de Mujeres Elegidas, elegidas entre las más bonitas y virtuosas, las cuales eran consideradas como las esposas del Sol. Muchos estudiosos modernos sugieren que un gran porcentaje de ellas eran también esposas del Inca, considerando que él era el hijo del Sol; por tanto, un dios viviente. Entonces era normal que el Inca tuviera cientos de concubinas, y por ejemplo, la historia dice que Wayna Qhapaq quien fue el padre de Waskar y de Atawallpa tuvo más de 400 hijos. Sin embargo, su esposa principal debe haber sido una hermana suya; siendo esa la única forma en que los descendientes incas podían conservar su «sangre solar» que supuestamente tenían. El heredero del trono tenía que ser un hijo del Inca y su hermana. Del meticuloso estudio de John Verano, también se sabe que la población en Machu Picchu era étnicamente heterogénea y su gente no era realmente fuerte, ni mostraba signos de haber participado en actividades bélicas. Más bien, su clasificación encaja perfectamente con la teoría de que Machu Picchu era una Casona real perteneciente al Inca Pachakuteq, y los restos humanos encontrados pertenecen a los sirvientes de esa casona, donde la altura de los hombres adultos era un promedio de 1,57 metros, y la de las mujeres. fue de 1,48 m. Es evidente que este Pueblo Inca sufrió un mal despoblamiento por causas desconocidas, sobre las cuales si bien se esbozan algunas lógicas hipotéticas razones, se cree que una vez se produjo una pésima epidemia que obligó al abandono del poblado edificado en una zona húmeda con abundantes insectos. Incluso hasta las primeras décadas del siglo XX, se informaron con frecuencia varias epidemias en esta área, principalmente malaria. Pero no se preocupe, porque en la actualidad se utilizan varios productos químicos para fumigar el medio ambiente, por lo que las condiciones de saneamiento son mucho mejores aquí. Otra posibilidad apunta a que este pueblo tuvo que ser abandonado y cerrado después de la muerte del soberano Inca que construyó y usó el pueblo. Otro motivo hipotético apunta a que una vez que los Antis (nombre de la Cordillera de los Andes proviene de «Antis» = tribus selváticas que viven en la Selva Amazónica), que eran los peores enemigos de los Incas, llegaron a este lugar llevando a cabo una gran masacre. Lo que sí es evidente es que el pueblo Inca estuvo cerrado, abandonado y olvidado desde la época de los Incas hasta los primeros años del siglo XX.

Atracciones de Machu Picchu

Machu Picchu se divide en dos áreas principales: la agrícola y la urbana esta clasificación es por los posibles usos que le dieron los Incas a estos sectores.

Sector Agricola

El Área Agropecuaria se ubica justo después de ingresar desde el hotel turístico Belmond Sanctuary Lodge; por aquí hay andenes de cultivo muy amplios que son solo algunos de los existentes en la región, ya que la mayoría están cubiertos de espesa vegetación. En el extremo este de las terrazas, hay cinco edificios que quizás se utilizaron para albergar a los agricultores que cultivaban esta área conocida como el «Grupo de agricultores», aunque Bingham los llamó «Los cuarteles exteriores». En el extremo superior de esas terrazas, hay una pequeña sala de tres paredes conocida como el «Casa del guardian» construido en un lugar estratégico desde el cual se tiene una amplia vista del cañón de Urubamba en dos direcciones diferentes. Es aquí, desde donde se toman las fotografías clásicas de Machupicchu. En los alrededores se ubica la denominada «Peña Funeraria»; que es una piedra suelta colocada en ese lugar, tallada como un altar con algunos escalones y un anillo. Se supone que se utilizó para llevar a cabo todo el proceso de embalsamamiento de las momias, así como para secarlas. Sin embargo, parece que esta roca también tenía cierta relación con las observaciones solares. En el solsticio de invierno, la luz del sol se proyecta exactamente sobre esta roca desde «Intipunku» (Puerta del Sol) que está formada por los edificios hacia el este, en la cima del paso al final del camino inca que se ve rodeando Machu Picchu. Más al sur de la «Roca Funeraria» se ubica el edificio más grande de Machu Picchu que es un «Kallanka» que tiene 8 aberturas de entrada en su pared frontal y 2 en las laterales. Por su ubicación cerca de los senderos, su tamaño y morfología se piensa que ese edificio debió ser una especie de «Tambo» y por eso fue utilizado como albergue para una gran cantidad de personas. Algunos autores denominan este edificio como «La Sede» y otros como «Los Talleres». Pasando de la zona agrícola a la urbana hay un gran «Foso Seco» que sirvió de barrera entre ambas zonas. Machu picchu era un pueblo muy exclusivo y su población seleccionada entre la nobleza, por lo tanto contaba con un sistema de seguridad y protección muy efectivo.

Sector Urbano

Cruzando el foso seco ubicamos el area urbana para luego encontrarnos con la calle de las fuentes que contiene 16 Fuentes litúrgicas, en la Sociedad Inca, el agua siempre fue considerada como una deidad especial, por lo que normalmente existían fuentes y reservorios para su culto. La fuente principal se ubica frente a un edificio de tres paredes que en la Arquitectura Inca se llama «Wayrana», el cual se supone es un centro ceremonial desde donde el «Willaq Uma» o Sumo Sacerdote debía realizar diversas ceremonias para adorar al agua. En la actualidad, el agua ya no fluye por esos canales solo porque el hotel turístico la está utilizando. Originalmente, el agua provenía de un manantial ubicado detrás de la montaña Machu Picchu. Ese canal se hizo a un lado ya lo largo del camino Inka hacia Intipunku. Muy cerca se encuentra el «Templo del Sol» que originalmente era una instalación muy bien protegida. En la época de los incas, solo los sacerdotes y los incas podían usar esos templos; así permanecen cerrados y protegidos. La gente común tenía sus ceremonias populares en áreas abiertas o plazas como las de Machu Picchu o Cusco.

La entrada al Templo del Sol se realiza a través de un magnífico portal de doble jamba, que en su superficie interior muestra su sistema de seguridad con un anillo de piedra sobre el dintel donde debió estar colgada la puerta de madera, y los dos clavos dentro de pequeñas cajuelas labradas en dos jambas interiores donde la tranquera de la puerta era atada. El templo fue construido sobre un peñon «in situ». Tiene piso semicircular; cuyo muro posterior es recto y todo el templo es de tipo arquitectónico «Imperial Inca», el cual es de cantería rectangular con juntas perfectas. La pared semicircular tiene dos ventanas; uno de ellos al este y el otro al norte. Según los científicos modernos, esas dos ventanas son el observatorio solar más importante de Machu Picchu. En la ventana orientada hacia el este, es posible configurar con precisión el solsticio de invierno midiendo las proyecciones de sombra sobre la roca central. Ambas ventanas muestran vigas falsas talladas en proyección que rodean su superficie exterior. Esas ventanas seguramente se utilizaron para soportar componentes que facilitaron las observaciones solares. En el centro del templo se encuentra un altar de roca tallada «in situ», que se utilizaba para realizar diversas ceremonias en honor al sol. Es por aquí, donde se realizaban los sacrificios de animales, para que analizando sus corazones, pulmones y vísceras, los sacerdotes pudieran predecir el futuro. También es aquí donde el Inca tuvo que beber simbólicamente «chicha» (cerveza de maíz) junto con su padre el Sol. La pared trasera recta tiene una ventana con pequeños agujeros tallados en su umbral, que la tradición conoce como la «Ventana de la Serpiente» (nombre dado por Bingham). Los agujeros son muy similares a los encontrados en el Templo de las Estrellas en la ciudad de Qoricancha Cusco que según Garcilaso guardaba adornos de metales preciosos y piedras. Posiblemente también en este lugar, esos agujeros mencionados tuvieran el mismo uso. Los muros rectos del templo tienen nichos trapezoidales en sus caras internas que se usaban para guardar varios ídolos y ofrendas. Algunos autores afirman que originalmente este templo tenía un techo cónico de paja, y lo nombran como «El Suntur Wasi», «La Torre Militar», etc. Bajo el «Templo del Sol» hay una interesante pequeña cueva conocida como Tumba Real. «; llamado así por Bingham quien creía que podía albergar la momia de un Inca o de un monarca de Machu Picchu; aclarando que no se encontró nada en su interior. Entonces, la relación sería lógica: el Inka enterrado bajo el templo de su padre sol, Sin duda, esa pequeña cueva debió estar relacionada con el Ukju Pacha o mundo subterráneo y el culto a los muertos. Dentro de la pequeña cueva, en la pared lateral derecha, hay dos grandes nichos trapezoidales con vigas de piedra falsas que sobresalen por la altura. de sus dinteles, y dos nichos más pequeños en la pared más profunda. En el piso, hay una talla con un símbolo de paso, llamado chacana que representa los tres niveles del Mundo Religioso Andino. En la Sociedad Inca, todos los cadáveres fueron embalsamados y momificados en una positi fetal con la única diferencia de que las momias de los nobles se guardaban en los templos, mientras que las de la gente común eran enterradas o colocadas en cementerios. En el interior del Templo del Sol también se encuentra un edificio de dos pisos de altura conocido por algunos autores como el «Cerramiento de Ñusta» (ñusta, significa princesa) y como el «Cerramiento del Sacerdote» por algunos otros que por su ubicación en esa instalación deben tenía una relación cercana con el Templo y posiblemente fuera el Willaq Uma, o lugar de residencia del Sumo Sacerdote.

Cruzando la calle frente al Templo del Sol, se ubica el «Grupo Real de Edificaciones», que es un clásico «kancha» (un apartamento para una familia numerosa); siendo el único que se encuentra en esta zona y el único muy sólido y construido en piedra tallada. No hay duda de que fue la morada del Inka. El grupo tiene dos grandes salas y dos pequeñas «wayranas» alrededor de un patio central. La habitación oriental se conoce como el dormitorio y en su interior, su parte sur está dividida en piedras talladas que componen la «cama», por lo que se piensa que el Inca pudo haber dormido en esa esquina sobre unas mantas tejidas en lana de vicuña. En el extremo norte de la habitación, hay un compartimento muy pequeño que la gente ha bautizado como el «baño», lo cual es inusual porque los baños normalmente no se encuentran dentro de los apartamentos. La habitación que está al frente se conoce como el «estudio» del gobernante; y las dos «wayranas» pequeñas utilizadas en los dos lados opuestos fueron probablemente utilizadas como cocina y taller. Casi en el medio del patio central hay una piedra labrada que se utilizaba como mortero para moler granos u otros productos. Dejando a este grupo por su única entrada, en la actualidad existe otra salida detrás del «estudio» que se abrió para ayudar a los turistas a caminar, en el pequeño y estrecho pasaje, y en el lado derecho y de unos dos metros de altura un saliente tallado Se encuentra una piedra que muestra una viga falsa que tiene un agujero en el medio, que debe haber sido utilizada para contener componentes ceremoniales y tal vez un «aryballus», que es una vasija Inka clásica de base afilada que contiene chicha (cerveza de maíz).

Subiendo las escaleras de piedra, se ubica el área de «Cantera» o «Caos Granítico», donde hay cantos rodados de granito amorfo; lo que insinúa que simplemente se estaban trabajando de inmediato. Todas las montañas alrededor de este pueblo Inca tienen rocas de la misma calidad; granito blanco grisáceo de la región de Vilcabamba Batolito, lo que prueba que las rocas que componen esta ciudadela ya estaban ubicadas en este lugar desde el tiempo inicial, por lo que no fueron transportadas desde el fondo del valle como algunos autores intentaron afirmar. En esta área, hay una roca parcialmente rota frecuentemente señalada por los guías locales como no ser una obra inca genuina, sino solo una muestra para mostrar la técnica utilizada para partir piedras en la época Inca, que se hizo en 1953. Cuando el magma se enfrió para formar piedra de granito, se produjo un proceso de cristalización por el cual esas rocas presentan siempre nervios, fallas o líneas naturales en sus superficies, esos nervios o líneas fueron localizadas por los canteros quechuas para hacer agujeros a lo largo de ellas. Esos agujeros se rellenaron con cuñas de madera que luego se empaparon; utilizando así esa expansión o hinchazón de madera empapada para dividir las rocas.

Desde la cantera, es posible subir por la escalera de piedra hacia el sureste para llegar a la zona denominada como «Grupo Superior» que algunos historiadores denominan esta área como la de la «Puerta Principal de la Ciudad», o la de «Yachay wasi» que significa escuela. En esta zona hay muchos edificios amurallados tipo «pirka» que aparentemente fueron utilizados como edificios públicos, entre los que se encuentran algunas «Qollqas» o almacenes. En esta zona se ubica la Puerta Principal del Pueblo de Machu picchu, que era la única entrada por la parte sureste del pueblo, y que estaba muy bien protegida para permitir el ingreso solo a su población exclusiva. En la superficie interior de ese portal también se puede ver su sistema de cierre con el anillo de piedra sobre el dintel y las dos estacas dentro de las pequeñas cajas talladas en las jambas.

Al oeste de la cantera se encuentra la «Plaza Sagrada» (Grupo Sagrado), donde en su extremo occidental se ubica el «Templo Principal» (Templo Principal) el cual es un Templo tipo «Wayrana», ya que solo tiene tres muros hechos en piezas rectangulares de superficie. de piedra y uniones ceñidas tipo «Imperial Inka» perfectas. El Templo Mayor muestra siete hornacinas trapezoidales en su muro central y cinco en cada uno de los laterales. Frente a ella, unos 8 metros más adelante y cerca del «Templo de las Tres Ventanas» se encuentra una enorme roca parcialmente tallada que debió ser el pilar central del templo principal que sostenía las vigas del techo, que en la actualidad se denomina «el altar de sacrificios «. Actualmente el Templo principal tiene su muro central roto, y se mueve hacia el noreste; Los trabajos arqueológicos demostraron que el desplazamiento se debe al filtrado de la lluvia, aunque algunos geólogos insinúan que se debe a una falla geológica que pasa por este lugar y lo atraviesa, lo que dice más, que hay otra falla en el Templo del Sol. Se desconoce la deidad adorada en este templo principal, aunque algunos historiadores afirman que pudo haber sido Wiracocha, el dios alto invisible andino. Al otro lado de la pared del lado sur del templo, hay un pequeño afloramiento en forma de rombo hecho de piedra tallada que según algunos autores, se trata de una alegación de la Cruz del Sur, declaración que no está definitivamente probada. En el extremo norte de la «Plaza Sagrada» se ubica el templo de las ventanas de los árboles, el cual solo tiene tres muros y cuando estaba en uso tenía un techo de dos vertientes, sus piedras son poligonales, y comparativamente debió ser anterior o anterior. menos importante que el «Templo Principal». La evidencia muestra que este templo fue proyectado originalmente para tener cinco ventanas, pero parece que las dos últimas ventanas fueron tapiadas una vez terminado el Templo. En la parte central de lo que se convertiría en el frente pared, hay un solo pilar de piedra utilizado para sostener el techo de paja, y en su lado occidental una piedra tallada en escalones que representan los tres niveles del Mundo Andino: el «Hanan-Pacha» (cielo), el «Kay-Pacha» (superficie de la tierra) y el «Ukju-Pacha» (subterráneo). La existencia de este Templo hizo creer a Bingham que había encontrado el mítico Pakaritampu «Tampu T’oqo» o el lugar donde comenzó la civilización Inca; pero todo eso se ha demostrado que está equivocado en la actualidad.

Que significa Machu Picchu

Machu Picchu es una palabra quechua compuesta que proviene de machu = viejo o antiguo y picchu = pico o montaña; por lo que, machu picchu se traduce como “La montaña vieja”, desafortunadamente estos nombres son contemporaneos actuales, los nombres originales de estas montañas como (mach picchu, huaynapicchu) y algunos otros nombres usados en la actualidad probablemente fueron atribuidos por los agricultores que vivian en la region antes de la llegada de Bingham. Sin embargo, según estudios sobre algunos documentos del siglo XVI, el nombre original del conjunto podría ser «Picchu». Mas información sobre el significado de machu picchu 👉aqui👈.

Ubicación de Machu Picchu

La zona arqueológica de machu picchu se ubica a 2450 mts (8038 ft) en los 13 ° 09’23 ’’ Latitud Sur y 72 ° 32 ’34 ’’ Longitud Oeste situada a la margen izquierda del rio vilcanota en la quebrada de Kusi Chaka, hasta la desembocadura del rio Aobamba. Aguas Calientes (Machu Picchu pueblo) pertenece ala region del Cusco, provincia de urubamba y distrito de Machu Picchu ubicado a 112.5 km de a ciudad del Cusco. Para llegar a la ciudadela inca de Machu Picchu se puede optar por 2 rutas.

• Realizando el Camino Inca el cual tiene una duración de 4 días y 3 noches.
• Via férrea tomando un tren en la estación de Ollantaytambo o Poroy hasta el poblado de Aguas Calientes (Machu Picchu pueblo) para luego tomar un bus o llegar caminando hasta la montaña lugar donde se encuentra la ciudadela inca de Machu Picchu.

Dimensiones de Machu picchu

Todo el parque arqueologico de machu picchu tiene 32.592 hectáreas o 80.535 acres (325,92 km2) de ancho. El pueblo inca de Machu Picchu está ubicado en el kilómetro 112 (70 millas) de la vía férrea Cusco – Quillabamba.

Clima de Machu Picchu

El clima en aguas calientes (Machu Picchu pueblo) asi como en la zona arqueologica muestra dos estaciones claramente definidas durante todo el año; la temporada de lluvias que va de octubre a marzo y la temporada seca que va de abril a septiembre.
Sin embargo, como Machu Picchu se encuentra en el límite de la selva amazónica cusqueña su clima es humedo y es probable que haya lluvias o chubascos en cualquier época del año, pero esas lluvias no son torrenciales ni siquiera en la temporada de lluvias, como en el hemisferio norte del mundo, son lluvias suaves, por lo que en conclusión se puede visitar machu picchu incluso en la temporada de lluvias, la lluvia y el frío son muy suaves en esta parte de la region, siendo de hecho muy suaves en comparación con los cambios climáticos que se experimenta en la ciudad del Cusco . En los días más calurosos en machu picchu pueblo es posible que la temperatura suba a unos 30 ° C (78,8 ° Fahrenheit) y en las primeras horas de la mañana más fría de junio y julio la temperatura puede bajar a 5 ° C (41 ° F) por lo que el promedio anual La temperatura en esta zona es de 18 grados centígrados.