{"id":1955,"date":"2019-12-26T07:25:00","date_gmt":"2019-12-26T07:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.incamachupicchutours.com\/?p=1955"},"modified":"2025-04-11T02:44:59","modified_gmt":"2025-04-11T02:44:59","slug":"ruinas-qenqo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.incamachupicchutours.com\/blog\/es\/ruinas-qenqo","title":{"rendered":"Ruinas de Qenqo"},"content":{"rendered":"\n
\"ruinas-qenqo\"<\/figure>\n\n\n

Las ruinas de Qenqo<\/strong> es un sitio arqueol\u00f3gico natural<\/strong> ubicado al este de Sacsayhuaman<\/strong> a una altura de 3600 metros sobre el nivel del mar (11800 pies) ubicado en una protuberancia de piedra caliza conocida como Yunkaypata que se form\u00f3 en la edad del cret\u00e1ceo hace unos 80 millones de a\u00f1os, La piedra caliza<\/strong> es una roca sedimentaria de origen marino que se encuentra aqu\u00ed como consecuencia de que el Valle del Cusco se encontraba en el pasado en la orilla de un enorme lago llamado Morkill, que por el este lleg\u00f3 hasta Angostura, un lugar ubicado a unos 12 km de la ciudad de Cusco. La superficie de la roca es muy irregular en este lugar y se conoce como un paisaje k\u00e1rstico que se forma debido a la disoluci\u00f3n de calcio de las concentraciones de calcio y carbonato de calcio contenidas en la roca.<\/p>\n

El nombre original de este sitio es desconocido porque el nombre actual qenqo<\/strong> parece usarse desde el siglo XIX, \u00abQenqo\u00bb<\/strong> es una palabra quechua<\/strong> que significa lugar de moda, laberinto retorcido u zigzag<\/strong>. Se cree que debe ser uno de los 365 lugares de culto<\/strong> que existieron en el valle del Cusco<\/strong>.<\/p>\n\n

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\"qenqo-cusco\"
Foto con los arboles de Qenqo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Atractivos<\/h2>\n\n\n\n

Los principales atractivos<\/strong> de qenqo son La plaza<\/strong> o el espacio al aire libre que muchos investigadores llaman \u00abel anfiteatro<\/strong>\u00ab, que probablemente se utiliz\u00f3 para llevar a cabo varias ceremonias en honor a algunos \u00eddolos y momias que probablemente se establecieron en los 19 nichos trapezoidales ubicados alrededor del plaza que est\u00e1n parcialmente destruidas en la actualidad. Esos nichos eran lo suficientemente altos como para permitir que una persona se parara dentro, por eso se insin\u00faa que tambi\u00e9n se usaron para mantener al wayky o al hermano de la gente noble<\/strong>, que eran los \u00eddolos con forma humana construidos en tama\u00f1o natural hechos de metales preciosos que de acuerdo con la creencia local conten\u00eda los esp\u00edritus de esas personas simbolizadas. Al otro lado de esos nichos hay una enorme pieza de roca con forma de poste, porque est\u00e1 colocada de forma vertical, lo que se considera sagrado, y debido a su ubicaci\u00f3n debe haber tenido un significado especial. La base de esa enorme pieza de piedra est\u00e1 hecha de piedra tallada en la que faltan dos filas. Algunos investigadores insin\u00faan que en los viejos tiempos<\/strong>, esta roca era una escultura impresionante que simbolizaba a los dioses incas<\/strong>, tal vez siguiendo a un animal felino o una cabeza de serpiente<\/strong>, pero como era el s\u00edmbolo de Dios para los quechuas, probablemente los invasores espa\u00f1oles la rompieron y deformaron con el supuesto prop\u00f3sito<\/strong> de llevar a cabo su \u00abDeber de Extirpaci\u00f3n de Idolatr\u00edas\u00bb por el cual supuestamente estaban destruyendo todo lo que se opon\u00eda a las creencias cristianas, por lo que al tener alguna relaci\u00f3n con la religi\u00f3n inca, algunas personas audaces no dudan en afirmar que esta escultura era un s\u00edmbolo f\u00e1lico o un s\u00edmbolo de virilidad masculina.<\/p>\n\n\n\n

Al lado noreste de la plaza hay restos de una fuente lit\u00fargica que en tiempos incas conten\u00eda abundante y buena agua. Desafortunadamente en la actualidad est\u00e1 seco y semi demolido. El manantial de agua en este lugar se canaliz\u00f3 recientemente para llevar esa agua a la f\u00e1brica de cerveza Cusque\u00f1a, cuya compa\u00f1\u00eda se jacta de producir cerveza hecha con agua inkas.<\/p>\n\n\n\n

En la parte superior de la protuberancia de la roca hay varias otras \u00e1reas talladas que seguramente se usaron como base para otros edificios que fueron demolidos en el pasado. Hay muchos escalones o escaleras tallados en la roca natural, restos de esculturas zoomorfas, especialmente las de un p\u00e1jaro y un animal de cuatro patas, tal vez un felino. Tambi\u00e9n hay una paccha muy interesante, que significa una fuente de agua formada por un cuenco de piedra en cuyo lado superior se ramifica un peque\u00f1o canal en zigzag en dos que van hacia su extremo inferior. Se insin\u00faa que este dispositivo sirvi\u00f3 para llevar a cabo rituales religiosos. Entonces, en su parte superior en forma de copa, los sacerdotes probablemente vertieron l\u00edquidos que podr\u00edan ser \u00abAqha\u00bb o cerveza hecha de ma\u00edz o tal vez sangre de animales sacrificados dentro de la c\u00e1mara semi subterr\u00e1nea para hacer que el l\u00edquido fluya a trav\u00e9s del canal en zigzag y luego seguir fluyendo a trav\u00e9s de uno de Esas dos ramas cuya direcci\u00f3n probablemente mostr\u00f3 significados diferentes u opuestos tal vez mostrando buena o mala suerte para el futuro. As\u00ed, los sacerdotes pod\u00edan prever y predecir diversos acontecimientos en el futuro. Parece que el nombre actual de este lugar deriva de este canal de moda en zigzag. Coronando la parte superior de la formaci\u00f3n de piedra caliza, hay dos protuberancias verticales cil\u00edndricas talladas sobre un pedestal con forma ovoide conocido como intiwatana o Sunfastener de Qenqo, que supuestamente se utiliz\u00f3 como un sistema de observaci\u00f3n de actividad solar y herramienta de medici\u00f3n junto con algunos otros componentes, por lo que es a trav\u00e9s de eso el intiwatana se us\u00f3 con el prop\u00f3sito de medir las diversas variaciones de la actividad solar para establecer los solsticios y equinoccios en el registro y estimar as\u00ed el tiempo de llegada de las estaciones.etc Todo este trabajo se apunt\u00f3 para saber qu\u00e9 decisiones eran adecuadas para tomar a\u00f1o pr\u00f3ximo actividades agr\u00edcolas. Es sorprendente notar que los dos lados transversales de esas dos formas verticales apuntan exactamente al norte magn\u00e9tico, lo que se puede probar f\u00e1cilmente con una br\u00fajula y algo similar se puede ver en Machu Picchu, por lo tanto, es probable que los Incas tambi\u00e9n supieran direcciones geogr\u00e1ficas porque muchos pistas de este conocimiento se encuentran en la actualidad. Hoy en d\u00eda tambi\u00e9n es posible leer o escuchar historias no formales que cuentan que originalmente esas dos formas verticales se usaron para verificar la virginidad de las ni\u00f1as. De acuerdo con esta creencia, se dice que las ni\u00f1as se mantuvieron de pie sobre las tallas para luego verse obligadas a orinar sobre ellas, por lo que si lo hicieron directamente en el peque\u00f1o surco tallado que se coloca en el medio, era una se\u00f1al de que la ni\u00f1a no fue Aqu\u00ed es una advertencia necesaria que las personas con mucha frecuencia y todo el tiempo crean historias y teor\u00edas divertidas que sin duda son solo un producto de su imaginaci\u00f3n demasiado activa.<\/p>\n\n\n\n

En la parte inferior este de la gran roca hay un paso estrecho tallado en sus superficies laterales siguiendo la falla de roca natural e incluso m\u00e1s abajo en una especie de nivel semi subterr\u00e1neo, se encuentra la llamada \u00abc\u00e1mara de sacrificio\u00bb, que tambi\u00e9n fue tallada aprovechando de una peque\u00f1a cueva de forma natural. Dentro de la cueva hacia el este hay un nicho con forma trapezoidal que seguramente se usa para guardar bienes y herramientas para realizar sacrificios. Hacia el oeste de la cueva, hay una abertura tallada en la roca como una especie de ventana que da al estrecho pasaje abierto seguramente con el fin de obtener m\u00e1s luz dentro de la oscura cueva. En la parte central de la cueva, hay un altar de piedra de sacrificio donde tal vez los sacrificios de animales deben haberse realizado con fines de adivinaci\u00f3n o ceremoniales. Los sacrificios humanos rara vez se realizaban en la sociedad inca tambi\u00e9n, por eso, por ejemplo, durante la ceremonia inti raymi, que fue la ceremonia m\u00e1s importante en la festividad del a\u00f1o, se incaut\u00f3 una llama inca.<\/p>\n\n\n\n

Al suroeste de este santuario hay otro lugar con forma de esferoide conocido como qenqo chico o qenqo m\u00e1s peque\u00f1o. Ambos sitios aparentemente ten\u00edan una relaci\u00f3n muy cercana. Qenqo chico est\u00e1 rodeado por un muro construido de tipo \u00abcelular\u00bb que debe tener mayor altura en los viejos tiempos. En su interior hay acueductos de escaleras, nichos y algunos otros componentes que probablemente tuvieron alg\u00fan uso religioso.<\/p>\n\n

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